Александр Невский прославился не только как великий полководец и стратег, но и как человек, причисленный к лику святых, благодаря своей глубокой искренней вере и добрым делам. В любые, самые тяжелые моменты своей жизни Александр оставался верен Христу. Нет, его нельзя назвать безгрешным – впрочем, как и любого человека. Однако для князя главным в жизни было служение высшим христианским заповедям. Милосердие и человеколюбие – вот главные его черты.
Уже в 16 лет Александр стал полноправным правителем Новгородского княжества. До этого несколько раз князем пытался стать его отец Ярослав, но его отношения с горожанами никак не складывались.
Как раз в ту пору в Отечестве наступили тяжелые времена: монголо-татары вторглись в пределы Руси, неся за собой разрушение и смерть. Среди убитого населения оказались и многие князья.
Однако на этом беды не закончились. Богатая и просторная территория всегда привлекала завоевателей. С запада наступали немецкие рыцари-крестоносцы, а с севера – завоеватели из Швеции.
15 июля 1240 года Александр и его небольшая дружина напали на шведский лагерь, расположившийся на устье реки Невы. Бой закончился полным разгромом шведов. Неприятельские посягательства были остановлены, а 20-летний Александр получил уважительное прозвание Невский.
Через год новгородцы снова позвали Александра помочь им. На этот раз от вторжения немцев.
Во льдах Чудского озера состоялась битва, в ходе которой немецкие и литовские войска были полностью разбиты. Благодаря Ледовому побоищу, агрессия крестоносцев была остановлена, а все русские территории, захваченные немцами, возвращены обратно.
Через некоторое время Александр также нанес поражение литовским и шведским войскам.
Историки до сих пор ведут споры, почему же такой храбрый завоеватель как Александр Невский, последовал политике покорения Орде. Возможно, это было частью его дипломатического умысла? Ведь, в конце концов, главная цель – сохранение православия на Руси – была достигнута.
В 1263 году, приняв монастырский постриг, Александр скончался. В 1547 году Русская Церковь канонизировала князя. Даже после смерти образ Святого периодически возникал во время важных исторических событий на Руси.